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和尚睡女人与世风日下!!

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楼主
发表于 2018-9-15 21:44:50 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
和尚睡女人与世风日下!!!



和尚睡女人在中国不是新鲜事,着名的“徐娘半老”这个词就与和尚偷亲有关。

故事大背景是南北朝时代,梁朝将军徐琨的女儿徐昭佩,嫁给了还是湘东王的南朝梁元帝萧绎。

梁元帝眼睛有残疾,是个“独眼龙”。徐昭佩出身显贵又长得美轮美奂的,经常任性地拿梁元帝的残疾来开玩笑。

比如,梁元帝幸宠徐昭佩的时候,她只在脸上画一半的妆,名曰“半面妆”。她对梁元帝说,皇上只有一只眼睛,就只能看一半。

梁元帝吃不消徐昭佩这些玩笑,慢慢就移情别恋了。

据《南史》记载,中年的徐昭佩独守空房,第一个找的情夫就是荆州瑶光寺和尚智远。“徐娘半老”出自她的第二个情人朝中大臣暨季江说“徐娘虽老犹尚多情”。

最后,梁元帝杀了徐昭佩、智远和尚等所有与徐妃私通的人,还带着孩子般的情绪,写了一篇《荡妇秋思赋》以泄其愤。

佛教要求出家人应该清心寡欲,隔断红尘,但“男子生而有孽根,女子生而有孽窟。以孽投孽,孽积而不可解脱。”

经梁元帝《荡妇秋思赋》的渲染,和尚、尼姑、道士等神职人员的性欲望、性变态,很快就成为了文人墨客的演绎话题。

最后的棒棒
主演:何苦
猫眼电影演出




在元代的杂剧和明清小说中,尼姑偷人、和尚、道士偷情的故事随处可见。

明末作家冯梦龙的《醒世恒言》中的《汪大尹火烧宝莲寺》讲的就是一个叫至慧的和尚,被美妇人诱惑的故事。

至慧从小出家,也很有钱,经过美妇人的诱惑,他决定蓄发还俗,在离开寺庙的时候他写了一首诗:

少年不肯戴儒冠,强把身心赴戒坛。
雪夜孤眠双足冷,霜天剃发髑髅寒。
朱楼美女应无分,红粉佳人不许看。
死后定为惆怅鬼,西天依旧黑漫漫。

这首诗代表很多和尚、 道士对宗教的态度,半信半疑和半敬半嘲。

在钟丽缇版的《色戒》中,男主角达世就很直白地问师傅:释迦牟尼在29岁前,是一个国家的太子,拥有过美食、美女和美元。他是拥有人生繁华之后再说放弃。

为什么我从5岁起,就要放弃美食、美女和美元,过苦行僧的生活呢?

面对欲望,是不是一定要拥有过,才能说放弃?

如果你都没有“拿起”过,说“放下”又从何而来?

达世这些话,道出了很多和尚睡女人的真理。

和尚睡女人是出家人怀疑信仰的极端表现。没有信仰的人,往往是生活在左右骑墙的纠结之中。比如,抱着女人的时候想着佛法,念着佛经的时候想着女人;做公益的时候想着赚钱,行骗的时候想着行善。

当然,思考这些问题的还是有心人。吃瓜群众是没心没肺的,不会去思考这些问题。吃瓜群众要么一味相信师父,要么只关心和尚如何睡女人和女人为什么愿意被和尚睡?



着名庸俗小说家施耐庵对此做过精彩的分析,他说:人与人的感情多种多样,但和尚睡女人比普通男人更容易。

人性分析大师王婆在《金瓶梅》中给西门大官人分析过,男人要睡女人,需要有“潘、驴、邓、小、闲”这五样东西。

这和尚一日三餐,都是靠施主好吃好喝供养着,大庙子里的方丈,住的房子比领导干部还好,一天有没有什么烦心事,好床好铺睡着,饱暖自然思淫欲,和尚也是人呀。

比如在《水浒传》中,警察杨雄娶了潘巧云为妻,一个月有二十天要在看守所值班,即便遇上不值班,也因为应酬喝得烂醉,哪里有情趣陪潘巧云恩恩爱爱。

但和尚们不同,一天静坐禅房,闲得无事,不仅身强力壮,而且精力充沛。

央视98版《水浒传》中有个相当雷人的对白,潘巧云临死时对杨雄说:“跟我师兄一晚,胜于跟你十年”,这句话道出了不少人性的真相。

和尚睡女人,到清朝末年,已经愈演愈烈,防不胜防。为了防止女人与和尚偷情,朝廷下令严禁女人去庙里烧香拜佛。

据《越缦堂国事日记》载:光绪十一年,御史张燎发现北京的白云观,每年正月举行烧香拜会,男女混做一团,躲在房间里,号称静坐修行,不成体统,请皇帝下旨取缔。

湖南巡抚卞宝则直接颁布《示禁烧香》令:“烧香结会,男女杂处,最为风俗人心之大害。”所有妇女,不得以烧香为名进寺庙,入道观。

可见,世风日下的清朝末年,和尚睡女人已经是烂大街的事情了。

大三儿
主演:叶云
猫眼电影演出




和尚睡女人,因为有女人愿意被和尚睡。有女人愿意被和尚睡,也就有女人不愿意被和尚睡。只是,要遇到有社会地位的大和尚,不愿睡被睡的女人还会有性命之忧。

比如说吴月娘,她在《金瓶梅》中是西门庆的大老婆。

西门庆死后,吴月娘去泰山顶的娘娘“碧霞宫”殿上香。庙里的道士见吴月娘生的姿色不错,戴着孝冠儿,一定是非官即富户人家的娘子,心里起了歹念。

当夜,吴月娘留宿山顶娘娘殿,方才床上歪着,床背后纸门内跳出一个男人来,要与月娘求欢。

吴月娘见状大声喊叫,她弟吴大舅和两个小厮合力将方丈的门撞开,那男人才一溜烟有从床后的纸门跑了。

吴大舅叫手下砸了庙里的门窗,一路赶紧小跑下山。山下店小二一听这事,连忙哄他们走人,说本店也惹不起那庙里的和尚道士。

吴大舅连夜取了行李,急忙跑路。性侵未遂的殷天锡还带了几十个人,拿着腰刀短棍在后面追了几十里地。

和尚、道士、教士等神职人员睡女人在全世界都很普遍,中外小说、戏剧、段子都有记载。这些和尚、尼姑、道士、教士,表面上的处世态度和思维方式已经远离尘世,脱离欲望,私底下,在欲望的表达上甚至比普通人还邪恶。

英国哲学家罗素老师说:压制本能,就像摁住弹簧一样,只要一松手,本能的发泄就会变得更加猛烈和变态。

比如,有人在青城山抽签,标价二十一签。道士把签解完,递过功德本给游客,要让对方写五百香火钱。游客不愿意,道士随口就嘀嘀咕咕诅咒游客,大意是钱财乃身外之物,不敬神的人走不长。




和尚、道士内心缺乏善念是普遍现象,连鲁迅也曾编段子拿他们开涮。

鲁迅说,一位功德圆满的高僧病危,其一生不近女色,临终前心有不甘,小弟弟勃起不退,使之无法圆寂。

众弟子见师父如此痛苦不堪,两害相权取其轻,花钱雇了青楼女子过来,让师父开开眼界。青楼女子到了后,脱光衣裤,供高僧研判。

高僧将青楼女子脱得赤身**,上下里外看遍之后,大失所望地喊到:“女人的玩意儿怎么跟尼姑的一模一样啊?”

话毕,高僧安静圆寂。

郁达夫说,故事是他和唐弢与鲁迅聊天时,鲁迅亲口所述,有假包换。

一个正常的男人,有各种想法、欲望和不甘都很正常。正常的男人会保持一个正常的心态。只是,那些和尚、公益领袖原来也有颗正常的心,被光环笼罩之后,就越来越觉得自己不平常,没有了平常心,心没有了,无论出什么事情也就不奇怪了。

所以,千万不要把普通人拔高到神的级别去崇拜,拔上去后,他没心了,你的苦日子也就来了。
沙发
?楼主| 发表于 2018-9-15 21:48:15 | 只看该作者

着名活佛、堪布贝玛千贝仁波切搭女信徒被夫抓奸在床!

【星岛网讯】被誉为美声弘法典的活佛贝玛千贝仁波切,11日早晨竟在道场与一名还有婚姻关系的黄姓尼姑通奸,当场被女方丈夫捉奸在床,送警究办。尼姑在警局跪求丈夫放过活佛,“让他去弘法!”盛怒的丈夫则指着沾满活佛精液的床单证物,大骂:“饶他?难道我还要再让他去骗吃骗喝,搞人家老婆?”  
 

机场接禅师 入房谈性灵  
 

据**《中国时报》报道,黄姓尼姑的丈夫表示,他与妻子都是笃奉贝玛千贝仁波切的信徒,平日出钱出力全心供养,连桃源街的弘法中心装潢也捐了不少钱,没想到仁波切竟是披着袈裟的狼人,连他的老婆也不放过。

不过,黄女却声称与丈夫办理过离婚,日前丈夫私下向户政机关登记再度结婚,她否认两人的婚姻关系,同时极力维护仁波切,表示是自己主动与师父发生性行为,还指责“前夫”对师父太残忍了。
  

这起宗教性丑闻案件,是赵某临时打电话给妻子时,意外听到电话那端传来妻子淫秽的呻吟声,查觉可疑之下,循声赶往查看才意外曝光。   

赵某表示,他们夫妻笃信仁波切传法多年,彼此相当熟识,虔诚的妻子还在一个多月前剃度出家,夫妻间就不曾再发生性行为;10日晚11时仁波切由尼泊尔搭机来台,他们夫妻俩还特地开车到机场接机,载仁波切回到桃源街弘法中心。   

电话传淫声 通奸被活逮   

三人在道场待到11日凌晨时分,仁波切表示因时差关系疲累要休息,妻子也想留宿道场,他当时未以为意,独自开车离去准备回家,途中临时打电话给妻子。没想到电话接通后,竟听到话筒那端传来妻子的呻吟声,意外查觉妻子与仁波切的奸情,立即以手机录下妻子的呻吟声,同时开车回头赶到道场,果然撞见妻子与仁波切衣衫不整的丑态;他拍照存证后报警到场处理,查扣沾有体液的床单和卫生纸等证物,妻子当场承认与仁波切发生性关系。  
 

贝玛千贝 盘膝打坐悔过

黄女表示近半年来常感到身心灵很空虚匮乏,前阵子还特地出国到印度参加灵修,11日凌晨与师父分住道场两个房间,她因内心深感空虚,临时请求师父到她房间寻求心灵慰藉,两人谈及性灵问题时,她一时心情失控,主动与师父发生性关系,连累了师父。   

不谙中文的贝玛千贝仁波切,透过英文翻译表示,他与黄女说到性灵话题时,可能因孤男寡女同处一室,两人太过亲近的缘故,才不自主发生性行为,他与黄女仅发生一次性关系,事后也深觉后悔,在床上盘膝打坐,自我忏过悔悟。   

警方指出,因黄女及仁波切都坦承有发生性行为,黄女的丈夫也坚提告诉,讯后将全案依妨害家庭罪嫌送办。   
尼姑求谅解   

黄女的丈夫在警局内,指着跪在地上求饶的妻子大骂:“你不是出家了吗?为什么一回来就和他上床?”赵妻则哀求:“你饶了他好不好?我以后给你做牛做马,但是你放过他,让他去弘法!”并解释是一时冲动,赵先生愈听愈愤怒:“弘法?都搞到床上去了,你要怎么说?”赵妻说:“那是另外一回事啦!”黄女的丈夫气得大吼。  
 

唱诵经咒了得 曾获金曲奖   

据了解,涉及这起宗教性丑闻的贝玛千贝仁波切,今年35岁,八岁起学法,跟随过顶果法王和贝诺法王,拥有贝诺法王授与的堪布荣衔。   

他于贝诺法王尊前完整接受了大圆满掌中佛的前行、气脉、明点等教法,并圆满获得了大圆满的口耳传承,宁玛巴教传、岩传一切的灌顶与口传。是宁玛巴白玉传承在印度南卓林寺中资深堪布之一,也是该传承目前在**的重要代表。   

**的信众对他并不陌生,因为他除了在道场经常有弘法活动,也在生命电视台公开说法。他在**出了不少唱诵的CD,包括获得金曲奖的《遥唤根本上师》,其中《喇嘛千诺》还被描写保育藏羚羊的大陆电影《可可西里》作为片尾音乐。其它几张像是《咕噜咕咧佛母心咒》、《观音十法》、《财神心咒》都十分畅销,由于他声音浑厚深沉,甚受**信众喜爱。他唱诵经咒功力一流,被信徒称为国际级梵咒、藏咒诵念的超级巨星。  
 

不少密宗界人士对此也大感意外,表示贝玛千贝仁波切佛法精深,在国内外都拥有相当高的知名度,地位也颇为尊贵,深获信徒的景仰与爱戴,以往并未听到他的性丑闻事件,会发生与尼姑通奸的事,应是在灵修过程中意外出了状况。  
 

对于活佛奸淫尼姑,**喇嘛基金会秘书长索朗多吉表示,若查证属实,犯下奸淫色戒的活佛和尼姑将不能再穿上袈裟,至于破戒的活佛还会受到什么惩罚,则由当初替他认证的寺庙决定。


附1:卓林寺对贝玛千贝事件公开声明书

敬禀者:


南印度麦索胜乘南卓讲修增广林(贝诺法王佛学院),为追随本师释迦牟尼佛法教而持守毗奈耶(戒律)之僧团,尤其住在此寺之所有堪布祖古金刚阿闍黎等善知识,皆是在戒律之基础上,於发誓当如性命般持守戒律后,才得以升座授以名衔。

原以为堪布贝玛千贝已闻思诸多经教,且热心利生事业,然现今既已知其有违背圣法戒律之恶行,南卓林寺依毗奈耶之制戒,从今起将其堪布之名衔去除。

彼二人因对整体佛教及南卓林寺造成名誉毁伤,在未如法忏悔之前,已将其逐出贝诺法王门徒之列以昭示诸众。

罗桑秘书 敬上

附2:尊贵的堪布贝玛千贝仁波切简介

堪布贝玛千贝仁波切,出生于印度祖籍西藏康区,八岁时种种善缘成熟,面见尊贵的上师贝诺法王,随即依止法王。


堪布贝玛千贝仁波切于贝诺法王尊前完整接受了大圆满掌中佛的前行、气脉、明点…等教法,并圆满获得了大圆满的口耳传承,以及宁玛巴教传、岩传一切的灌顶与口传,并且如理思惟实修所学。

十六岁时进入贝诺法王雅久宁玛佛学院,学习显密一切的教法,学习成果优异,由上师贝诺法王升坐,授与“堪布”的荣衔。

后奉贝诺法王之命,至尼泊尔雪谦寺佛学院教学,常令尊贵的顶果钦哲法王欢喜,获得顶果钦哲法王亲传大圆满本智上师…等,众多殊胜的口诀。

当顶果钦哲法王住锡在不丹的期间,贝玛堪布也至不丹莲师闭关圣地实修,闭关圆满后再次面见顶果钦哲法王时,法王即预言贝玛堪布仁波切的佛行事业,于未来会日益增盛广大,并于书信中指示:『以后,我们可能不会再见面,要以三喜供养来好好的依止根本上师贝诺法王,祝愿未来的“讲、修、论”一切的弘法事业,十方增广』。

之后,贝玛堪布仁波切,回到南印度雅久宁玛佛学院,于佛学院任教两年;尔后再奉贝诺法王之命,至**、香港、新加坡…等地的白玉分寺宏扬佛法。

自1996年起,贝玛堪布仁波切即遵从贝诺法王的指示,至欧洲各国教授佛法课程,法音遍及英国、德国、法国、希腊….等国家,深受各国弟子恭敬与爱戴。

贝玛堪布仁波切感恩于所有的衣食、法教精髓、学识与任何一丝一毫的成就,均来自于上师的慈悲与加持,为报答师恩,全心全力协助贝诺法王在欧洲建立白玉闭关中心,奉献所学,弘扬教法。
千喜年贝玛堪布仁波切所唱诵的白玉传承”喇嘛千诺”(遥呼根本上师),令听闻者顿起菩提心,也利益了无数的众生。秉持着诸佛菩萨与传承上师们对众生的慈悲,不忍见众生为疫疾和各种灾难所苦,无论是在**、欧洲或世界上任何一个地方,贝玛堪布仁波切愿藉着传承上师们的加持,使慈悲的种子,在每一块土地发芽茁壮,疗癒众生的痛苦,盛开安乐的果实。


? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???摘自——(网络)






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